五毒,即蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的爬行类动物。五毒是《山海经》记载的一种生物,在《楚辞·九歌》中就有" ? 蛭以腓兮, ? 蛇逶迤而自纠。"的句子。
五毒的毒性很强,它们经常出现在古人的诗歌里,如李白的诗云: "君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪",又比如杜甫的《饮中八仙歌》: "李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。"
从这些诗句来看,古人认为五毒是有灵性的,而且能够预知未来。其实这并不是什么迷信之说,而是古人通过观察得出的结论。
因为古代人普遍相信万物皆有灵气,所以当人们看到一些动物的时候都会觉得特别害怕,甚至还会产生敬畏之心,这也是人之常情。
那么问题来了,既然古人认为五毒有灵性,为什么他们还要吃它们呢?难道不怕中毒吗?
事实上,古代人也怕死。只不过在古代社会,人们的平均寿命很短,只有三四十岁而已。《黄帝内经·素问》中说:"故邪之所凑,其气必虚。"也就是说,只要是邪恶之气所到之处,正气就会虚弱。
为了延长自己的寿命,古人不得不服用一些毒药或者使用一些毒药制成的药物来增强自己的抵抗力。不过,这种办法并不靠谱,《黄帝内经·素问》说:"凡药治病,先以 ? 除其病气,后即以养治其事。若不先去其病气,但服养益药者,则众邪不服。"意思是说,如果不去除疾病的病因,却服用营养品的话,那么疾病就会更加严重。
由此可见,古代人之所以要食用或药用五毒是因为他们无法彻底清除它们的毒素。这也只是其中一个原因而已。还有一个更重要的原因——那就是为了拉拢人心!
我们常说,得人心者得天下。但是想要获得人心并不是一件容易的事情,尤其是那些地位低下的人。对于这些人来说,要想得到重用就必须讨好上级领导。
可是古代的官员等级森严,普通人根本没有机会见到大官。即使见到了大官也见不到他们的面,更不要说和他们谈心了!所以很多下级官吏都渴望能有机会和上级领导见面。
然而在当时的社会背景下,想接近皇帝是一件非常困难的事。因为皇帝拥有至高无上的权力,一般人根本接触不到他!只要有人愿意替他们引见,那么皇帝就会对他们产生好感,从而提拔他们。
而在当时的情况下,除了皇亲国戚之外就只有那些有权势的大臣了。普通百姓要想接近皇帝只能依靠官员了。于是,很多老百姓就利用这个机会巴结上司。
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